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两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业,师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里(lǐ),以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定存在的吗?古代湘西一带地方贫瘠,很多穷人(rén)都去川东或(huò)者黔东地区谋生,有些人就客(kè)死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根思想的影(yǐng)响,亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡(xiāng),入土为安。

湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的两种方法揭(jiē)秘(mì)
湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路(lù)险、岭横(héng)水恶,没有便利的大(dà)路供车马通行(xíng),也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡,即使有钱(qián),路途也非常(cháng)艰险。在此背景下,一些胆(dǎn)大人士,“发明了”赶尸的技术,帮(bāng)助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸,蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十分,赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃(líng),引(yǐn)领尸体前(qián)行,尸(shī)体披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑色布(bù)衣,各个面色(sè)煞白(bái),头上戴着(zhe)毡(zhān)帽(mào),额头贴着专(zhuān)门的黄符,甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待,尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前(qián)行,但这些传(chuán)说又不(bù)是空穴来(lái)风,所以很大可能(néng)是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段(duàn),让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的 赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的两(liǎng)种方法揭(jiē)秘
赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音,有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的,都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列;而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的(de),这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完(wán)整,没(méi)有传染病等方便(biàn)他们运送的活,而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的,肢体不完整的(de),赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人们(men)信(xìn)服,赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由:说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走,无法唤回,其实(shí)是怕(pà)自(zì)己被传染疾(jí)病;而(ér)投河自(zì)尽的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄,如果(guǒ)召回新魂魄,那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎,其实(shí)是(shì)尸体泡烂了,无法运(yùn)回(huí);又说(shuō)那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人,魂魄不配回归故(gù)里,说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的(de) 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者,传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法,其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送,另外(wài)一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组,师傅在前摇铃铛,徒弟在后背尸(shī)体,而且是(shì)处理过的尸体,毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后,赶尸(shī)匠一(yī)般在(zài)夜(yè)间处理尸体,而且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出,塞进(jìn)稻草(cǎo),其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ),也有用(yòng)朱砂防腐的,这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后,赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一(yī)起,再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣(yī),戴上(shàng)毡帽(mào),所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感,赶尸匠身穿(chuān)青布长衫,脚踏(tà)一(yī)双草鞋,腰系黑色腰带,头顶青(qīng)布帽,手(shǒu)持铜(tóng)锣,还有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù),而且不点灯,途中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮(bàn)操作,路(lù)人见(jiàn)了都会(huì)回避,死者亲人即使不怕,赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送,通过(guò)把过程神秘化,迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛,更可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

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赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi),人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng),过了(le)四十(shí)八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一(yī)些柔软,然(rán)后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大的关节,例如髋关节,在外力作(zuò)用下(xià),还是(shì)有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队,就像前面提(tí)到的那样,将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行,用细长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定,两具(jù)尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸(shī)体架子,尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性,所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的感觉,就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问,两具尸体好歹重两百(bǎi)斤,得用多(duō)大力气才能拖动,还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有关(guān),从四川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送(sòng),整体地势(shì)是从(cóng)高至低的,大(dà)多是下坡路,利用地势差以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理,可以省很多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路(lù),这时(shí)将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是(shì)传(chuán)闻,现代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假,还真无法判(pàn)断。

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湘西赶尸

总而言之,湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了,最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节(jié),科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走,湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的(de),可能古人将它神秘化了。

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