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其人舍然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼(zhòu)夜(yè)的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经(jīng)典之一，是(shì)一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形(xíng)式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政(zhèng)治(zhì)、审(shěn)美、道德(dé)伦理和功利等(děng)价(jià)值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立(lì)身处世的道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛(tán)讲学时期，其(qí)主体内容就(jiù)已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和再(zài)传弟子代代传(chuán)授他的言论，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵的语(yǔ)录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要(yào)记(jì)载孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行，因此(cǐ)称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者(zhě)，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其(qí)实(shí)，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指(zhǐ)将(jiāng)孔子(zi)及其(qí)弟子的言行记(jì)载(zài)下来编纂成书(shū)。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录(lù)孔子与(yǔ)弟子及时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的(de)《论语》，其内容博大精深，包罗万(wàn)象，《论(lùn)语(yǔ)》的思想(xiǎng)主要有三个既各自(zì)独立又紧(jǐn)密相(xiāng)依(yī)的范畴：伦理道德范畴——仁(rén)，社会(huì)政治范(fàn)畴——礼，认识(shí)方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深处(chù)的一(yī)种真实的状(zhuàng)态，折中真的极致(zhì)必然(rán)是善的，这(zhè)种(zhǒng)真和(hé)善的全(quán)体状(zhuàng)态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确(què)立的(de)仁的范畴(chóu)，进而将礼(lǐ)阐(chǎn)述(shù)为适应仁(rén)、表达仁的一种合(hé)理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书(shū)”，使之(zhī)在儒家经典中的(de)地(dì)位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直(zhí)到清(qīng)朝末(mò)年推行洋务运动，废除科(kē)举之前，《论(lùn)语》一直是学子士(shì)人(rén)推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列(liè)是在唐代(dài)。

　　“到唐(táng)代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有(yǒu)《左传》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十(shí)三(sān)经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社(shè)会所发(fā)挥(huī)的作(zuò)用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育(yù)家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾带领弟(dì)子周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文(wén)献(xiàn)整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化(huà)中的核心学说儒家的首代宗师，集(jí)华(huá)夏(xià)上古文化之(zhī)大成，在世(shì)时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎(duó)”，是当时(shí)社(shè)会上(shàng)最博学者之一，并且被后世(shì)统治者(zhě)尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子(zi)和(hé)他创立的儒家思想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区有深远的(de)影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹(báo)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有(yǒ氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因u)光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自身(shēn)失(shī)去依存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一个(gè)担心他因为那担(dān)心(xīn)而出问(wèn)题的(de)人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸和(hé)呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是(shì)聚集的气体，太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星，也是气(qì)体(tǐ)中发光的气(qì)体，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了(le)怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地(dì)吗，就是很多(duō)土块聚集(jí)，它填(tián)充了四方(fāng)所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃，终日是(shì)在(zài)这地(dì)上进(jìn)行，干吗还要担心(xīn)地会(huì)塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字(zì)义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属(shǔ)中比自己(jǐ)年纪(jì)小或(huò)辈(bèi)分低(dī)的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻(yù)对人(rén)让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割(gē)舍得下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意(yì)使用或(huò)处置(zhì)：妈妈～孩子出远(yuǎn)门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本(běn)、主要的部分，而追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事(shì)末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋(liàn)，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子(zi)重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军队(duì)后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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