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无(wú)功不受(shòu)禄什么意思，无(wú)功不(bù)受禄(lù)下一句该怎(zěn)么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是(shì)无德(dé)不受宠(chǒng)，意(yì)思是指(zhǐ)没有建立功劳(láo)，就不可(kě)无故(gù)接受俸禄。

　　也泛指对人没有(yǒu)好(hǎo)处，就(jiù)不可接受人家的馈赠或优待(dài)。

　　出自战(zhàn)国(guó)列御(yù)寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾(céng)子穿着破旧的衣(yī)裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国(guó)的国君派人到(dào)他那(nà)里去封(fēng)赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰(shì)一(yī)下你的服装。

　　”曾子(zi)没有接受，反(fǎn)复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什么不(bù)肯(kěn)接受呢(ne)？”曾子说(shuō)：“我听说过(guò)，接受了人家赠(zèng)送的东西，就怕得罪人(rén)家；

　　给人(rén)家东西的人免不了要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君(jūn)赠(zèng)送我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么能不怕得(dé)罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道(dào)了这(zhè)件事(shì)，说：“曾参的话是足(zú)以保全他的气(qì)节的。

　　”

无功不受禄什么意思 下一句是什(shén)么(me)

　　 “无(wú)功(gōng)不受禄”出自战国(guó)列御寇《列子》，下一句是(shì)“无德不(bù)受(shòu)宠”。

　　意思(sī)是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳，就不凯(kǎi)毕可(kě)无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛(fàn)指对(duì)人没(méi)有好处(chù)，就(jiù)不可接(jiē)受人家(jiā)的馈赠或优待。

“颂并无功不(bù)受禄”典故

　　 曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国(guó)的国君派人(rén)到他(tā)那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统的收入，修野孙迹(jì)饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复(fù)几次，曾子还是(shì)不肯(kěn)接受。

　　派来的(de)人(rén)说：“先(xiān)生不是有(yǒu)求于(yú)国君，完安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统全是(shì)国君自己封赠给你的，为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢？”

　　 曾子说(shuō)：“我听说过，接受了人家(jiā)赠送的东西，就(jiù)怕(pà)得罪(zuì)人(rén)家(jiā)；给(gěi)人家东西的(de)人免不了要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待(dài)我，我又怎么能不怕得罪他(tā)呢(ne)？”最终(zhōng)曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔子(zi)知道(dào)了这(zhè)件事，说：“曾参的(de)话是足以(yǐ)保全他的(de)气节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受(shòu)禄，无(wú)德(dé)不受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳(láo)就不能得(dé)到(dào)报酬，没有好的(de)品德(dé)就不能(néng)得到宠爱。

列(liè)子简介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前(qián)375年即战国(guó)年间，享年(nián)75岁），战(zhàn)国前(qián)期道家代表人(rén)物。

　　名寇(kòu)，又名(míng)御寇(kòu)，华夏族，周(zhōu)朝郑(zhèng)国圃田人(rén)，古帝王列(liè)山氏之后。

　　先秦天下(xià)十豪之一，著名(míng)的(de)道学者、思想(xiǎng)家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是(shì)老(lǎo)子和庄子之(zhī)外的又(yòu)一位(wèi)道家(jiā)思想(xiǎng)代表人(rén)物(wù)，与郑(zhèng)缪公同时(shí)。

　　其学本于黄帝老子，主张清静无为(wèi)。

　　 列子(zi)对后世哲学、美(měi)学、文学、科技(jì)、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列(liè)子》，其学说本于黄帝(dì)老子(zi)，归同于老(lǎo)、庄。

　　创立了先秦哲学学派(pài)贵虚学派（列子学）。

　　是(shì)介于老子与庄子之间道(dào)家学(xué)派(pài)承前启后的重(zhòng)要传承人物。

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